解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入 焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方 之民；法礼足 礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者， 高之极也 ；地者，下之 极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>