解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形而成声，故 曰神使气，气就形。形 理如类有可类。 或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人 知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而 存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地 之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去 来，故圣人畏而欲存 之。唯欲 存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>