解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫 有高人之行者， 固见非於 世；有独知之 虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不 劳而成功； 缘法而治者，吏 习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同 法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>