解释 : 凡音之起 ，由人心生也。人心之动 ，物使之然也。 感於物而动，故 形於声；声相应，故生变； 变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感 者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其 声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者，其 声和以柔。六者非性也， 感於物而后动， 是故先王慎所以感之。故礼 以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所 以同民心而出治道也。 ... 更多 >>