解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必一道，而便 国不必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭 。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑... 更多 >>