解释 : 子曰：“居，吾语汝 。夫乐者 ，象成者 也。总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也 。且夫武，始而北出，再成而 灭商，三成而南，四成而南国是疆，五成而 分陕，周公左， 召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之 而四伐， 盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立於缀，以待 诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商，未及下 车，而封黄帝之後於 蓟，封帝尧之後 於祝，封帝舜之後於陈； 下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之 墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄。济河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而 藏之府库而弗复用；倒 载干戈，苞之以虎皮； 将率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’ ：然后天下知武王 之不复用兵也。 散军而郊射，左射貍首，右射 驺虞，而贯革之射息也； 裨冕搢笏，而虎贲之士税 剑也；祀乎明堂，而民 知孝；朝觐，然后诸侯知 所以臣；耕藉 ，然后诸侯知 所以敬：五者天下之 大教也。食三老五更於太学，天子袒而割牲 ，执酱而 馈，执爵而酳，冕而总干 ，所以教诸侯之悌也。若 此，则周 道四达，礼乐交通，则夫 武之迟久... 更多 >>