解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经， 必先验小物，推而大之，至於无垠。先序 今以上至黄 帝，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈 冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五德转移 ，治各有宜， 而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天 下乃八十一分居其一分 耳。中国名曰赤县神州。赤县神 州内自有九州，禹之 序九州是也，不得为州 数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环 之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆 此类也。然要其归，必止乎 仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不 能行之。... 更多 >>