解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖 ，光有四海 ，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>