解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行 ，其辞难知。其术 以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不 为物先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时 为业；有度无 度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变 是守。虚者道之 常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其 神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>