解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞 相，宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行 之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治 人。天下未有不能自 治而能治人者也，此百世不 易之道也。今陛下躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今 臣弘罢驽之质，无汗马 之劳，陛下过意擢臣弘卒 伍之中，封为列侯，致位 三公。臣弘行能不 足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报 曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有 易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟 所与共为治 者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若 谨行，常 在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已， 乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>