解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道之 极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。 天者，高之 极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>