解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易， 则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不 足以高世；法古 之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>