解释 : 是故君子反情以和 其志，比类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰 慢邪辟之气不设於身体 ，使耳目鼻口心 知百体皆由顺正，以 行其义。然后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故 清明象天，广大象地，终始 象四时， 周旋象风雨； 五色成文而不乱，八风从律而不奸，百 度得数而有常；小大相成， 终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清， 耳目聪明， 血气和平，移风易俗，天 下皆宁。故曰“乐者乐也” 。君子乐得其道 ，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑 而不乐。是故 君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>