解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德 侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期 应绍至，不 特创见。意者泰山、梁父设坛场 望幸，盖号 以况荣，上帝垂恩 储祉，将以荐成，陛下谦 让而弗发也。挈三神 之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓 且天为质闇 ，珍符固不可辞；若然辞之 ，是泰山靡记而梁父靡 几也。亦 各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何 称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚 福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业， 不可贬也。原陛下全之。 而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错 事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而 常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>