解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之 极也；日月者，明 之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也 。... 更多 >>