解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者 也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏 ；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循； 然其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与 时迁移， 应物变化，立俗施事 ，无所不 宜，指约而易操，事少而功多。儒者则 不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也... 更多 >>