解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，太一之 佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推 策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二 十推，三百八十年，黄 帝仙登于天。”卿 因所忠欲奏 之。所忠视其书不经 ，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上 大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公 ，申公已死。”上曰：“ 申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安 期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时 ’。曰‘汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰 ：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。 天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室 、泰山、东莱 ，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄 帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎於荆山 下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十 馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既 上天，乃 抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>