解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明 圣，平定海内，放逐蛮夷， 日月所照，莫 不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争 之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始 皇悦。博士齐 人淳于越进曰：“ 臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无 辅拂，何以相救哉？事不 师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之 过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不 相复，三代不相袭，各以治， 非其相反，时变异也。今陛下创大业， 建万世之 功，固非愚儒所知。且越言 乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今 而学古，以非当世，惑乱 黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能 一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊 。私学而相与非法教，人闻令下，则各以 其学议之，入则心 非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以 造谤。如此 弗禁，则主势降乎上， 党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官 所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉 诣守、尉杂烧之。有敢偶 语诗书者弃市 。以古非今者族。 吏见知不举者与同罪。令下 三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药 卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。 ”制曰：“可。”... 更多 >>