解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於 俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可 以利民，不 循其礼。” 孝公曰：“善 。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多 。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>