解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然 后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以 祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以 示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉 ，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声 滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则 思将帅之臣。君子 之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也... 更多 >>