解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞 ，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以 乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼 废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正 博闻之士，咸登诸朝。其令礼 官劝学，讲议洽闻兴礼，以 为天下先。太常议，与 博士弟子，崇乡 里之化，以 广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻 三代之道，乡里 有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之 朝廷；其惩恶 也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德 ，开大明，配天地，本人伦， 劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽 ，不备其礼，请因旧官 而兴焉。为博 士官置弟子五十人，复其 身。太常择民年十八已上，仪状 端正者，补博 士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里， 出入不悖所闻者，令相 长丞上属所二千石，二千石谨察 可者，当与计偕，诣太常， 得受业如弟子。一岁 皆辄试，能通 一以上，补文学掌故缺； 其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有 秀才异等，辄以名闻 。其不事学若 下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分 际，通古今之义，文章尔雅，训辞深 厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其 秩比二百石 以上，及吏百石通一以 上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史： 皆各二人，边郡 一人。先用诵多者，若不足，乃 择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制 曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文 学之士矣。... 更多 >>