解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖 国反覆之臣也，将作 乱。”苏秦 恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦 见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而 礼之於廷。今臣为王卻 齐之兵而得十城，宜以益 亲。今来而 王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻 忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。 得此三人者以事大王，何若？”王曰 ：“足矣。” 苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外， 王又安能使之步行千里而事 弱燕之危王哉 ？廉如伯夷，义不为孤竹 君之嗣，不 肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里 而行进取於齐哉？信如尾 生，与女子期於梁下，女子不来， 水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步 行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。” 燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻 客有远为吏 而其妻私於人者，其夫 将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣 ’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而 弃酒。主父 大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信 之无罪也 ？夫臣之过，不幸而类是 乎！”燕王曰：“先生复就 故官。”益... 更多 >>