解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚 ，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐 窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五， 所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行 近乎仁， 好问近乎智，知耻 近乎勇’ 。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而 能治人者 也，此百世不易 之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘 行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避 贤者路。 ”天子报曰：“古者赏有功，褎 有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿 昔庶几获承尊位，惧不能 宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少 间，君其省思 虑，一精神，辅以医药。”因赐 告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视... 更多 >>