解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不 使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君 臣上下同听之，则莫不 和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一 以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>