解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以 祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔泰帝兴 神鼎一，一者壹统，天地万 物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦 没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>