解释 : 故女无美恶，入 宫见妒；士无贤不 肖，入朝 见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏 ，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒 之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取，比周於朝， 以移主上之心。故 百里奚乞食於路， 缪公委之以政；甯戚饭牛车 下，而桓公任之以国。 此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二 主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱 。昔者鲁 听季孙之说而逐孔子，宋信子罕 之计而囚墨翟。夫 以孔、墨之辩，不能自 免於谗谀，而二国以危 。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而 霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘 於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世 。故意合则胡越为昆弟 ，由余、越人蒙是矣；不合，则骨 肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、 鲁之听，则五伯不足称，三 王易为也。... 更多 >>