解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身 ，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语 闳大不经，必 先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥 不可考而原也。先 列中国名山大川，通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五 德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为 儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有 九州，禹 之序九州是也，不得为 州数。中国外如赤县神 州者九， 乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如 一区中者 ，乃为一州 。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之... 更多 >>