解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败 子而严家无格虏 ”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人 之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行 ，为轻百 镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利 者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则 舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>