解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其 礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗 则偏矣。及夫敦乐而无忧 ，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而 化，而乐兴 也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近 於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而 从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐明备，天 地官矣。... 更多 >>