解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎 语中。是後官者养交 安禄而已 ，莫敢复议。... 更多 >>