解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏 必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上 。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪... 更多 >>