解释 : 淮南、衡山谋反 ，治党与方急。弘病甚，自以为无 功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无 以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以 行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长 幼之序，此五者 天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德， 所以行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智，知耻近 乎勇’。知此三者，则知 所以自治；知所以 自治，然後知 所以治人。天下未有不 能自治而能治人者也，此 百世不易 之道也。今陛下躬行大孝，鉴 三王，建周 道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致 位三公。臣弘行 能不足以 称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原 归侯印，乞骸骨，避贤者路。 ”天子报曰：“古者赏有功 ，褎有德，守成尚文， 遭遇右武， 未有易此者也。朕 宿昔庶几获 承尊位， 惧不能宁，惟所与 共为治者，君宜知 之。盖君子善善 恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上书归侯，乞 骸骨，是章朕之不德也。今 事少间，君 其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>