解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不 能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人 之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人 情之所不能免也... 更多 >>