解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻 。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤 者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功 不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而 亡。反古 者不可非，而循礼 者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒... 更多 >>