解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区对曰 ：‘帝得宝 鼎神筴，是岁己酉朔 旦冬至，得天之 纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二 十推，三百八十年。黄帝仙 登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说，召问卿。对曰：“受 此书申功，申功已 死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐 人也。与安期生通，受黄帝 言，无书，独有此 鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时 万诸侯，而神灵 之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首 山、太室 、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿冢是也 。其後於黄帝接 万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上龙七 十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>