解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无功而封， 位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五，所以行 之者三。 曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智 ，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则 知所以自 治；知所以自治，然後知所 以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道 也。今陛下躬行 大孝，鉴三 王，建周 道，兼文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣 弘罢驽之质，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘卒 伍之中，封为列侯，致位三公。 臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗 马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者 也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。 居数月，病有瘳，视... 更多 >>