解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成 事，知者见於 未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安 之。”卫鞅 曰：“龙 之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。 ... 更多 >>