解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习 其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>