解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之，至於 无垠。先序今以上至 黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海外人之 所不能睹。称引天地 剖判以来，五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天 下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有 九州，禹之序九州是也，不得为 州数。中国外如赤县神州者九， 乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不 能行之。... 更多 >>