解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形 。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以 乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和 ，比物以 饰节，节 奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。... 更多 >>