解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重 罚也。彼唯 明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深 ，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而 跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之 所以败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉... 更多 >>