解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十 馀万言。其语闳大 不经，必先 验小物，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山 大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因 而推之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所 谓九州也。於是 有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要 其归，必止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术， 惧然顾化，其後不能行之... 更多 >>