解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之 吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？ ”应侯知蔡泽之欲 困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公 孙鞅之事 孝公也，极 身无贰虑，尽公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里。 吴起之事悼王也 ，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟容 ，不为危易行，行义不辟 难，然为霸主强国，不 辞祸凶。大 夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是 故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士 固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可 哉？”... 更多 >>