解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也， 将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东 周之鄙人也 ，无有分寸之功，而 王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不 信伤臣於王者。臣 之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也； 进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进 取也。今有孝如曾参，廉如 伯夷，信如尾生。得此三人 者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾 参，义不 离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？ 廉如伯夷，义不为孤 竹君之嗣，不肯为武王臣 ，不受封侯而饿死首阳山下。有廉 如此，王又安能使之 步行千里而 行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千 里卻齐之 彊兵哉？臣所 谓以忠信得罪於上者 也。”燕王曰 ：“若不忠 信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有 远为吏而其妻私於 人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药， 则恐其逐主母也，欲勿 言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵 而弃酒。主父大怒，笞之五十 。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而 不免於笞，恶在乎忠信之 无罪也？夫臣之过， 不幸而类是乎！ ”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>