解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐 也。宜立 泰一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴， 是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十 年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对 曰：“受 此书申功 ，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功， 齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄 帝之时。汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅 。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰： ‘汉主亦当上封，上封则能仙登天 矣。黄帝时万 诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与 神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神通。 黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷 。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜， 铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去 。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之 弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>