解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗 ，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏 、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也 不必一道，而便国不 必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循 礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制 今。子不及也。” 遂胡服招骑射。... 更多 >>