解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。 先序今以上 至黄帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而 原也。先 列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九州，禹之 序九州是也，不得为州数 。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术 皆此类也。 然要其归，必 止乎仁义节 俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>