解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今年丰 庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地 人也。禹收九牧之金 ，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不虞不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>