解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚 及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时， 御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>