解释 : 礼之貌诚深矣,坚白同异之察,入焉而弱。 其貌诚大矣,擅作典制褊陋之说,入焉而望。其貌诚 高矣,暴慢恣睢,轻俗以为高之属,入焉而队。 故绳诚陈,则不可欺以 曲直;衡诚 县,则不可欺以轻重;规矩诚错 ,则不可欺以方员;君子审礼 ,则不可欺以诈伪 。故绳者,直之至 也;衡者,平之至也;规矩者,方员之至 也;礼者, 人道之极也。然而不法 礼者不足礼,谓之无方之民;法礼足礼,谓之有方之士。礼之中, 能思索, 谓之能虑;能虑勿易,谓之能固。能 虑能固,加好之焉 ,圣矣。天者 ,高之极也;地者,下之极也;日月者,明之极也;无穷者,广大之极也;圣人者 ,道之极也。... 更多 >>