解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至 也；礼者， 人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中， 能思索， 谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>